Je laten gelden met social media
Geciteerden: Paolo Ruffini en Lucio A. Ruiz
- Het individu is zowel consument en van marktwaarde via door data aangedreven advertentie profielen en deze data word verhandeld: "Indien u er niet voor betaald hebt, dan bent u het 'product'."
- Uitgerekend die ene eerste aanstalten tot gesprek is een uitdrukking van zorgzaamheid en dit is cruciaal. Het vermogen om te kunnen luisteren en ontvankelijk te zijn voor de boodschap van een ander, zonder cultuur-verschil vermoedens bij de tijdsgeest, heeft de levensvatbaarheid, in de Bijbelse tekst, van een man dat op die manier niet voor gestorven is aangezien.
- Het geven van aandacht is de meest waardevolle prijskaartje en handelswaar geworden.
- Het zogenoemde proces dat; aandacht-belang-verlangen-handeling, genoemd wordt, is welbekend bij adverteerders.
- Stilten is een begeerde handelswaar, omdat het ruimte bied aan concentratie en onderscheidingsvermogen. De drang naar het zoeken van stilten in het Internet sub-cultuur, doet het belang van focus en luisteren toenemen.
- Stilte is een digitale ontgifting: een wijze waarop men dieper zich kan inlaten met God en met anderen.
- ...En het accepteren van het imago van degenen die men ontmoet.
- Het luisteren met het gehoor van het hart gaat het fysieke vermogen van het horen van geluiden teboven. Sterker nog; -maant het ons tot openheid naar de ander toe met heel ons wezen.
- Op social media is nabuurschap een ingewikkeld concept. Social media "buren" zijn overduidelijk degenen met wie wij het meeste contact onderhouden. Bovendien zijn onze buren vaak degenen die we zelden zien.
- Een gedegen bestudering van het geweten, met betrekking tot onze aanwezigheid op social media, vereist drie vitale relatieverbanden: (1) met God, (2) met de buur, (3) met de omgeving om ons heen. En onze relatie met God, wat het allerbelangrijkst is, moet zichtbaar zijn in onze relaties met anderen en met de omgeving.
- Er kan geen dialoog zijn zonder het aanhangig feit confronterend te zijn.
- De Bijbelse Evangelist Johannes bijvoorbeeld, besluit zijn tweede en derde brief met te zeggen: "Ik heb u veel te schrijven, maar ik wil geen papier en inkt gebruiken. In plaats daarvan zal ik u bezoeken en van oog tot oog met u spreken, opdat ons welbehagen volmaakt moge zijn."
- Als we ons doen herinneren dat aan de andere kant van de lijn er geen sprake is van simpelweg een nummertje of kunstmatigheid als individu, maar weldegelijk mensen met verhalen, droomwensen, verwachtingen en bekommeringen. We hebben hier dus een naam en een gezicht!
- Afgezien van slechts de aanwezigheid van infrastructuur, maakt deze het mogelijk oprecht met anderen om te gaan, om betekenisvolle gesprekken aan te gaan, om medeleven te tonen en om iemands isolement en lijden te verlichten.
- Voor het vormen van een gemeenschap is de noodzaak van genezing en toenadering vaak de eerste stap dat genomen dient te worden op deze reis.
- De persoonsmensen zijn geschapen voor het aangaan van relaties en het horen bij gemeenschappen.
- Het delen van ideeën is noodzakelijk, maar alleen ideeën, is niet bevorderlijk - het moet tot "vlees" verworden. Daden dienen voor vruchtbaar bodem te zorgen, keer op keer.
- Wij kunnen het stuur besturen van verandering en onszelf nieuwe initiatieven inspireren voor vertrouwen, openheid, gelijkheid en inclusie.
- Jezus zelve, tijdens zijn afscheidsdiner, drukte ons op het borst dat het meest onderscheidende bij zijn discipelen; het elkaar liefhebben is, zoals dat hij van ze gehouden heeft. Op basis hiervan weet iedereen een christelijk gemeenschap te herkennen.
- Daarom is hoe wij iets overbrengen net zo belangrijk als wat er overgebracht wordt. Alle creativiteit zit hem in de evenredigheid tussen "de hoe" en "de wat".
- Om het goede te communiceren hebben we kwalitatieve inhoud nodig, een boodschap dat maant tot het aanbieden van hulp, niet tot het aanrichten van kwaad. Om edel-zijn te communiceren is het van belang een complete boodschap over te brengen, de kunst dat ervoor zorgt om een realiteit of gebeurtenis in verband te trekken met andere realiteiten en gebeurtenissen. In de context van voortschrijdend inzicht en nep-nieuws; Jezus Christus, de weg (methode) en de waarheid (het volgzame) en het leven (de Bijbel) (Johannes 14:6). Zoals de voormalige paus Francis in herinnering bracht in de 2019 communicatie-dag berichtgeving, dat de plicht tot het bewaken van de waarheid hem ligt in het niet beschamen van de onderlinge relaties met betrekking tot onze wezenlijke integriteit. De waarheid wordt openbaar wanneer men gepaired is. Leugens aan de andere kant, is een zelfingenomen weigering van de aanname dat we leden zijn van en 1 lichaam vormen. Zij zijn de verbieders van dat men zich aan de ander wilt geven; aldus verliezen we de enige manier om onszelf te vinden.
- Het feit dat social media initiatieven op persoonlijk titel mogelijk maakt in het aanmaken van content, zou gezien kunnen worden als een waardevol kans, maar het kan problematisch worden wanneer individuele activiteiten ondergewaardeerd zijn en geen vertegenwoordiging is van het doel en visie van de kerkelijke gemeenschap...en dat herinnert aan wat de heilige Paul noemt "ledematen" die leden van een lichaam in staat stellen te handelen met gestroomlijndheid. (Col. 2:19)
- Een tegenbericht opstellen kan heilzamer zijn als beantwoording van een haatvolle opmerking, dan dat het beantwoord wordt met een argument.
- Weest bedachtzaam, niet reactionair.
- In het teken van deze onrust is vaak de beste aanpak om niet te antwoorden, of te antwoorden met zwijgen om zo geen kracht te geven aan deze dynamiek.
- Het is daarom ernst te leren om gezamenlijk op te treden, als een gemeenschap en niet op individuele basis. Niet zozeer op de wijze van "social influencers", maar als "wevers van koppelaars" waarbij onze talenten en kunden samenkomen en kennis en bijdragen delen. Om deze reden stuurde Jezus discipelen "twee om twee". (Markus 6:7) Opdat door gezamenlijk samen staan, wij ook op social media kunnen publiceren.
- Het zijn van: "snel te verstaan, met een slag om de arm te spreken en bedeesdheid." (Jas. 1:19)
- Wat betekent het om getuigen op aarde te zijn? Het Griekse woord voor getuigen is "martelaar" en het kan gezegd worden dat de meest krachtige "christelijk influencers" martelaarschap bereikt hebben.
- En welzeker, de Heer, die zei: "Wat u ook doet tegen de minste van deze, ... u deed het tegen mij." (Matheus 25:40)
- In ieder geval, ... de face-to-face confrontatie ... opdat in een persoonlijke, heart-to-heart confrontatie hun bezeringen en de onze geheeld worden en "onze vreugd vervolmaakt zal zijn. (2 Jn. 12)
In nagedachtenis op de laffe moord op de Amerikaanse activist Kirk in de maand september van het jaar 2025.